Yauwana Janam

தலைப்புக்குச் சம்பந்தம் இல்லை என்று கருதப்பட்டதே பதிவு நீக்கப்பட்டதற்குக் காரணம்.

உங்கள் முகப்பக்க கணக்கை ஏன் மூடி வைத்திருக்கிறீர்கள்? செல்வின் ஹியூஜ் அவர்களின் தின தியானம் ஒன்றை முன்பு பதித்தீர்களே, மிகவும் பிரயோஜனமாக இருந்தது. அது போல தியானங்களை தொடர்ந்து பதிந்தால் மிகவும் பிரயோஜனமாயிருக்கும்.

arputham wrote:

---

சகோ.சில்சாம் ஒரு மோதலுடனேயே இங்கு பதிவிட ஆரம்பிப்பதற்காக வருந்துகிறேன்.  தலைப்புக்கும் பதிவுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லாமல், வேறு எங்கேயோ நிகழ்ந்தவைகளை மனதில் கொண்டு எழுதப்பட்ட பதிவே நீக்கப்பட்டது. சகோ மைகோவை அவர்களின் பதிவு வேறொரு சகோதரர் அவர்களுக்கு பதிலாக அமையும்படி எழுதப்பட்டது.  நீங்கள் என்ன பார்வையில் அதைப் பார்த்தீர்களோ?  உண்மையில் அவர் மனதில் கொண்டு எழுதியது என்னவெனில், சமீப காலமாக கிறிஸ்தவ இஸ்லாம் விவாதம் சம்பந்தப்பட்ட பதிவுகளே முன்னால் தொடர்ந்து  இருந்து வருகிறது. நீங்கள் வேறு அர்த்தம் கொண்டு தலைப்புகுச் சம்பந்தமே இல்லாமல் ஒரு பதிவை இடுகை செய்திருந்தீர்கள்.  அதற்கு சகோ.மைகோவை அவ்ர்களும் நீதிமொழிகள் 26ல் ஒரு வசனத்தைக் குறிப்பிட்டிருந்தார். அவை இரண்டுமே நீக்கப்பட்டது.  இனியும் நாம் மனதில் கசப்புடனும் உள் நோக்கத்துடனும் எழுதிக் கொண்டிருந்தால் யாரை மகிமைப்படுத்தப் போகிறோம்? உங்களின் எழுத்துத் திறமையை தேவநாம மகிமைக்காக மாத்திரம் நீங்கள் முழுவதுமாக பயன்படுத்தினால் ஒரு நண்பராக நான் மிகவும் மகிழ்வேன்.

---

 கர்த்தருக்குள் பிரியமான நண்பர் அற்புதம் அவர்களை அன்போடு வரவேற்று மகிழுகிறேன். மோதலுடன் துவங்குவதாக ஏன் குறிப்பிட்டீர்களோ தெரியவில்லை, ஆனால் நான் அதுபோல பாவிக்கவில்லை. உங்கள் விளக்கம் இதமானமானதாகவும் நேர்மையானதாகவுமே இருக்கிறது. இதுபோன்ற அணுகுமுறையினையே நாம் தொடரவேண்டும். அதாவது அனைத்தும் ஒளிவுமறைவின்றி வெளிப்படையாக நடைபெற வேண்டும் எனபதுவே நம்முடைய உள்ளத்தின் அவா.

இனி உங்கள் கருத்து தொடர்பாக...

//வேறு எங்கேயோ நிகழ்ந்தவைகளை மனதில் கொண்டு எழுதப்பட்ட பதிவே//

நண்பரே, நிர்வாகம் என்னுடைய கருத்தை நிதானிக்கும்போது யூகத்தின் அடிப்படையில் அல்லது இவனால் மீண்டும் சர்ச்சை முளைக்க வேண்டாமே என்ற ரீதியில் யோசித்திருக்கிறதோ என்று நினைக்கிறேன். எப்படியெனில் என்னுடைய கருத்தின் பாதிப்பு என்னைப் பொறுத்தவரையில் மைகோவை மாத்திரமே.மேலும் பொருத்தமில்லாத கருத்து என்று தீர்மானிப்பதில் இருவேறு நிலைகளையும் பார்க்கிறேன்.எப்படியெனில் உங்கள் கருத்து சர்ச்சைக்குரியதாகவோ மோதலைத் தூண்டுவதாகவோ இருந்தால் மட்டுமே பொருத்தமில்லாததாக பாவிக்கப்படுகிறது.ஏனெனில் குறிப்பிட்ட திரியில் இன்னும் பொருத்தமில்லாத கருத்துக்கள் நிறையவே இருக்கிறது.போகட்டும்.என்னைப் பொறுத்தவரையிலும் வாதத்துக்கும் விவாதத்துக்குமான வித்தியாசத்தை மட்டுமே எடுத்துரைக்க முயற்சித்தேன்.அதன் பின்னணியில் நீங்களும் இருந்தீர்கள்.முன்பொரு முறை இதுகுறித்து நீங்கள் குறிப்பிட்ட கருத்தை தழுவியே என்னுடைய கருத்து அமைந்திருந்தது.விவாதம் தொடர்பான வசனங்களை  மாத்திரமே பதிக்க எண்ணினேன்.ஆனால் தத்துவம் போல ஏதோ வரிகள் மனதில் தோன்றவும் அதையும் போட்டுவைத்தேன்.அதை யூகத்தின் அடிப்படையில் (இவன் யாரை மனதில் வைத்து இவ்வாறு எழுதியிருக்கிறான் என்று..) யோசிக்காமல் நேர்மையுடன் அணுகியிருந்தால் அதை நீக்கவேண்டிய அவசியம் இருந்திருக்காது என்பது என்னுடைய கருத்து.மீண்டும் சொல்லுகிறேன், நான் யூகத்தின் அடிப்படையில் எழுதினேன் என்று யூகத்தின் அடிப்படையில் சொல்லுவது வெறும் யூகமாகும்.

சகோ.சில்சாம் ஒரு மோதலுடனேயே இங்கு பதிவிட ஆரம்பிப்பதற்காக வருந்துகிறேன்.  தலைப்புக்கும் பதிவுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லாமல், வேறு எங்கேயோ நிகழ்ந்தவைகளை மனதில் கொண்டு எழுதப்பட்ட பதிவே நீக்கப்பட்டது. சகோ மைகோவை அவர்களின் பதிவு வேறொரு சகோதரர் அவர்களுக்கு பதிலாக அமையும்படி எழுதப்பட்டது.  நீங்கள் என்ன பார்வையில் அதைப் பார்த்தீர்களோ?  உண்மையில் அவர் மனதில் கொண்டு எழுதியது என்னவெனில், சமீப காலமாக கிறிஸ்தவ இஸ்லாம் விவாதம் சம்பந்தப்பட்ட பதிவுகளே முன்னால் தொடர்ந்து  இருந்து வருகிறது. நீங்கள் வேறு அர்த்தம் கொண்டு தலைப்புகுச் சம்பந்தமே இல்லாமல் ஒரு பதிவை இடுகை செய்திருந்தீர்கள்.  அதற்கு சகோ.மைகோவை அவ்ர்களும் நீதிமொழிகள் 26ல் ஒரு வசனத்தைக் குறிப்பிட்டிருந்தார். அவை இரண்டுமே நீக்கப்பட்டது.  இனியும் நாம் மனதில் கசப்புடனும் உள் நோக்கத்துடனும் எழுதிக் கொண்டிருந்தால் யாரை மகிமைப்படுத்தப் போகிறோம்? உங்களின் எழுத்துத் திறமையை தேவநாம மகிமைக்காக மாத்திரம் நீங்கள் முழுவதுமாக பயன்படுத்தினால் ஒரு நண்பராக நான் மிகவும் மகிழ்வேன்.

///////////////

The Dark Bible- Sex, Obscenities, Filth

Biblical Pornography - (Ezekiel 23: 19-21)

Cain's Wife? - (Genesis 4:17)

David Uncovers Himself - (II Samuel 6:14-20)

Death To Adulterers - (Leviticus 20:10-13)

Drugs And Aphrodisiacs - (Song of Solomon 7:11-13)

Eat Human Feces - (Ezekiel 4:12-13)

Eating Dung And Drinking Piss - (II Kings 18:27)

Boil and Eat Your Son - (II Kings 6:28-29)

Expose Her Breasts - (Nahum 3:5-6)

Fatal Orgasm - (Genesis 38:7-10)

Fecal disposal - (Deuteronomy 23:13-14)

God Given Hemorrhoids - (Deuteronomy 28:27),(I Samuel 5:6,9)

God's Bowel Diseases - (II Chronicles 21:14-15)

God's Fecal Fetish - (Malachi 2:2-3)

Howl And Strip Naked - (Micah 1:8 )

Incestuous Relations - (Genesis 2:23),(Genesis 4:1-2),(Genesis 4:17),(Gen. 20:12),(Gen. 19:30-38),(Gen. 38:16)

Passing Gas - (Isaiah 16:11)

Piss Crimes - (I Kings 14:10),(I Kings 16:8-11, I Kings 21:21, and II Kings.9:8-10.)

Prophesy in the nude - (Isaiah 20:2-4)
The Sacred Penis - (Deuteronomy 23:1-2)

Where is the holy in holy bible ?

I want proper & individual answers....if you delete this one.........you accept that there is no Jesus...

I will proof that there is no divine power upon us...
What ....are you ready to argue with me ?

I think you are genius Christians.... ////////////////////////////

இந்த மேட்டர் ர தமிழ் ல போட்டா என்ன போல பீட்டர்ல  வீக் ஆனவங்களுக்கு கொஞ்சம் ஒரைக்கும்.................... எனக்கும் சேத்து

ப்ளீஸ் ..................

ஜோன்ஸ் அவர்களே நாங்கள் உங்களை நேசிக்கிறோம் என்பதை சக மனிதன் என்ற முறையில் முதலில் நம்புவீர்களா..? மற்றதை பிறகு பேசிக்கொள்ளலாம்..! நான் கடவுளை நம்புகிறவன் நீங்கள் கடவுளை நம்பாதவர் என்றே வைத்துக்கொள்ளுவோம், நம்மில் ஒருவர் ஒரு சாலை விபத்தில் சிக்கிக்கொண்டால் நாம் உதவிசெய்வதில் கொள்கையா குறுக்கே வருகிறது; இந்த மனிதம் என்பதிலேயே தெய்வம் வாழ்கிறார்;மிருகங்களில் இது இல்லை; ஏனெனில் அவை நமக்காகவே படைக்கப்பட்டது;என்ன அவசரம் உங்களுக்கு? பொறுமையாக ஒவ்வொன்றாக எடுத்து ஆராயலாமே..?

jones_bond_666 Wrote on 14-04-2011 06:08:24:

சரி, போனதெல்லாம் போகட்டும்..நண்பர்களாகத் தொடரும் வழியைப் பாருங்களேன்...நாத்திகர்களையும் நான் மதிக்கிறேன், அவர்களை அந்த நிலைக்குத் தள்ளியது இறைவன் அல்ல, இன்னொரு மனிதனே; இல்லாத ஒன்றை,அது இல்லை என்று சொல்லவேண்டிய அவசியமென்ன என்பார்கள், ஆத்திகவாதிகள்; ஆனாலும் நாத்திகமே மூடநம்பிக்கைகள் ஒழிக்கப்படக் காரணமாக இருந்தது எனலாம்.

ஜோ அவர்கள் குறிப்பிட்டது போல குற்றவியல் சட்டங்களை இயற்றிய அம்பேத்கர் போன்ற கல்வியாளர்கள் பெண் பித்தர்களாகவும் மாமாக்களாகவும் கொள்ளையர்களாகவும் கொலைகாரர்களாகவும் இருந்த காரணத்தினாலேயா குற்றத்துக்கான தண்டனைகளை வகுத்தார்கள்? இந்த நியாயமான வாதத்துக்குரிய பதிலைக் கொடுத்து நாகரீகமான வாதத்தைத் தொடருங்கள் ஜோன்ஸ்..!

இது தமிழ் கிறித்தவ தளத்தில் பதிக்கப்பட்டது;அங்கே ஜோன்ஸ் என்ற பெயரில் ஒரு நபர் நுழைந்து கன்னாபின்னாவென்று முன்பின் தெரியாத நண்பர்களை ஒருமையில் தாக்கி எழுதியிருக்கிறார்;அதனைக் கண்டித்து அடியேன் அங்கு பதித்தது இது...

தமிழ் கிறித்தவ தளத்தின் நிர்வாகிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்:

நம்முடைய தளத்தின் தரத்தை பராமரிக்கும் பொறுப்பை கவனத்தில் கொண்டு தீவிர சிந்தனை கொண்ட என்னைப் போன்றோர் இங்கே சர்ச்சைக்குரியவற்றை எழுதாமல் தவிர்த்து வருகிறோம்; இந்நிலையில் வேற்று நம்பிக்கையிலிருந்து இங்கு நுழையும் நண்பர்கள் சற்றும் நாகரீகமில்லாமல் முன்பின் தெரியாத சகோதரர்களை எதிரிகள் போல பாவித்து சாடுவது கண்டனத்துக்குரியது.

எல்லா மார்க்கங்களுமே உண்மையைத் தேடியே ஸ்தாபிக்கப்பட்டது;அனைத்துமே அடிப்படையில் அன்பையே போதிக்கிறது; என்னை கேள்வி கேட்கும் நண்பர் புத்திசாலியாக இருந்தால் அதனை அவர் தனது நற்குணத்தாலும் வசீகரிக்கும் நட்புணர்வினாலும் காட்டலாமே? உமக்கும் எமக்கும் எந்த விரோதமும் இல்லாத நிலையில் ஏன் இதுபோல காட்டுத்தனமாக செயல்படவேண்டும்?

நாம் பகிர்ந்துகொள்ளும் எந்தவொரு தகவலும் நமக்கு வந்து சேர்ந்தவற்றின் அடிப்படையிலும் அதனை நாம் உணர்ந்து அறிந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையிலுமே விவாதிக்கப்படுகிறது; இந்த நிலையில் நம்மில் யாருக்கும் எந்த அவசர வேலையும் இல்லாவிட்டால் பொறுமையாக அமர்ந்து விவாதிக்கலாமே..?

அதை விட்டு விட்டு உள்ளே நுழைந்தவுடனே காழ்ப்புணர்ச்சியுடனும் எரிச்சலுடனும் கண்டதையும் எழுதுவோரை நிர்வாகத்தினர் தடைசெய்யும் வண்ணமாக உடனடி நடவடிக்கை எடுத்தல் வேண்டும்;உதாரணத்துக்கு இந்த தளத்தில் உறுப்பினராவதையும் கருத்துக்களைப் பதிவதையும் நிபந்தனைக்குட்பட்டதாக சில காலம் மாற்றினால் என்ன‌..? அதாவது கோரிக்கையின் அடிப்படையில் உறுப்பினர் விவரங்களை சரிபார்த்து பரிசீலனைக்குப் பிறகே உறுப்பினர்களை அனுமதிக்கவேண்டும்.

ஜோன்ஸுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்:

உங்களை விட தீவிரமாக பலரும் இங்கே எழுதியிருக்கிறார்கள்; ஆனாலும் யாரும் இதுபோல கடினமான சொற்களைப் பிரயோகம் செய்ததில்லை; கனியிருப்ப காய் கவர்ந்தற்று என்பது தாங்கள் அறிந்ததே; எனவே ஜோசப் அவர்களிடம் ஒரு சின்ன வருத்தம் தெரிவித்துவிட்டு உங்களுடைய பதிவுகளை நீங்களே திருத்தி எந்த கேள்விகளானாலும் கேளுங்கள்; உங்களுக்கு இயன்ற மட்டும் உதவ சகோதரர்கள் காத்திருக்கிறார்கள்; நாங்கள் சொல்லும் எல்லாவற்றையும் ஏற்கவேண்டும் அவசியமும் உங்களுக்கு இல்லை; இங்கு எல்லோருக்கும் கருத்து சுதந்தரம் உண்டு..!

இந்த வேண்டுகோள் கோவை வெறியன் போன்றோருக்கும் பொருந்தும் என்பதால் போட்டு வைக்கிறேன்; பார்த்து திருந்தினால் நம்முடைய விவாதம் ஆரோக்கியமான திசையை நோக்கி செல்லும் வாய்ப்பு கிட்டும்;வெளிநாட்டிலும் இதுபோன்ற மாற்றுக்கருத்து கொண்ட பலர் ஒன்றிணைந்து வாதிப்பதுண்டு;ஆனாலும் அங்கெல்லாம் இதுபோல தனிப்பட்ட முறையில் தாக்கிக்கொள்ளுவார்களா என்று தெரியவில்லை;இங்கும் அதுபோல நாகரீகமான சூழல் உருவாகவேண்டும்;அறிவின்படி யுத்தம் செய்யாமல் மாம்சத்தின்படி யுத்தம் செய்யும் முறை ஒழியவேண்டும்.