Yauwana Janam

• @Bharathi Kp //பெண்ணுக்கு என்ன சக ஆணுக்கே // தம்பீ.. வீட்டுல பெரியவங்க யாராச்சும் இருந்தா கூட்டிட்டு வா.

• மகிழ்நன் பா.மசரிங்க...எவ்ளோ சகிக்கிறது? கட்டுரைக்கான உங்கள் விமர்சனத்தை நாளை மறுநாள் எதிர்பார்க்கலாமா? எதற்கு இந்த அழுகாச்சி காவியம்..

அழுகாச்சி ??? அதான் அவ்வப்போது ஸ்மைலி போடுகிறோமே...

ஆரம்பிக்கவே இல்லை...அதற்குள் கர்சீப்பை நனைக்கும் யூகேஜி சிறுவனைப் போல சகிப்புத்தன்மையைக் குறித்து...

சிலர் பென்ணுரிமை பேசுவதே அப்பாவிகளை வேட்டையாடுவதற்காகவே....

பெண்ணுரிமை சங்கங்களில் பெண்களுக்கு இழைக்கப்படும் அநீதிகளை ஏற்கனவே பார்த்துவிட்டோம்...

பெண்ணுரிமை என்பது ஆணுக்கு நிகராக பான் ப்ராக் போடுவது அல்லவே....

அதுமாத்திரமா ஆண்கள் இருக்குமிடத்திலெல்லாம் ஆணாதிக்கமும் இருந்தே தீரும். எங்களைப் பொறுத்தவரையிலும் க்ரெம்ளின் மாளிகையும் ஒன்றுதான்...வெள்ளை மாளிகையும் ஒன்றுதான்..இன்னும் வாடிகன் நகரத்தின் பீட்டர்ஸ் சதுக்கமும் ஒன்றுதான்...எல்லாம் ஒரே குட்டையில் ஊறிய மட்டைகளே...எச்சில் இலையில் என்ன உயர்சாதி தாழ்சாதி ??? சாராயக்கடையில் குடித்துவிட்டு உளரும் குடிகாரர்களில் கம்யூனிஸ்டும் இருக்கிறான்... கிறிஸ்தவனும் இருக்கிறான்... ஏனெனில் அடிப்படையில் இருவரும் மனிதர்கள் என்பதே.

ஆப்பிரிக்க சுரங்கங்களில் மண்பொடிகளில் எதையோ தேடியெடுத்து அதனை வாய்க்குள் அடக்கிக்கொண்டு வெளியே வருவார்களாம், வறுமையில் வாடும் ஏழை எளிய மக்கள். அவர்களிடம் சில மர்ம நபர்கள் வந்து சிலதை சிந்திவிட்டு அவர்கள் வாய்க்குள்ளிருக்கும் அந்த பொருளை பிடுங்கிச் செல்லுவார்களாம். அந்த ஏழைகள் பெற்றது சில சில்லறைக் காசுகள் எனில் அவர்களிடமிருந்து பிடுங்கப்பட்டது, வைரக் கற்களாம். இது இப்போதும் இந்த நவீன காலத்திலும் தொடரும் அவலம் தான். அந்த ஆப்பிரிக்க அடிமைகளுக்கும் இந்த கட்டுரையை ஏதோ வேத வாக்காக நினைத்து குதூகலிக்கும் சிலருக்கும் வித்தியாசமில்லை என்பேன், நான்.

Jeyachandra Hashmi அவர்களே நான் சரியான திசையிலேயே சென்று கொண்டிருக்கிறேன்...நீங்கள் தான் தேவையில்லாமல் பிதற்றிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். என்னிடம் கேள்வி கேட்ட அல்லது என்னை மையப்படுத்தி பதிக்கப்பட்ட வரிகளுக்கு கட்டுரையின் மையப் பொருளை விட்டு விலகாமல் கட்டுப்பாட்டுடனே எழுதிக்கொண்டிருக்கிறேன்.உங்களுக்கு பிடித்தமானபடி எழுத நான் ஒன்றும் உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவன் அல்ல.

இந்த கட்டுரை வேத வாக்கு அல்லவென்றால் இதுகுறித்து நான் ஏன் விவாதிக்கவேண்டும் ? விமர்சிப்பது வேறு விவாதிப்பது வேறு என்பதை மனதில் நிறுத்தவும்.

ஆனா ஊனா பதில் சொல்லு....பதில் சொல்லு....என்று அரற்றும் நீங்கள் உங்களிடம் கேட்கப்பட்ட ஒரு கேள்விக்கும் பதிலை சொல்ல முடியாமல் அவற்றை தமிழக சட்டமன்ற சபாநாயகரைப் போல நீக்கியதை நினைவில் கொள்ளவும்.

நாம் இருவர் பேசும் காரியத்தில் நீங்கள் தேவனை இழுக்கலாம் நாங்கள் இற்றுப் போன தத்துவமான கம்யூனிசத்தைக் குறித்து கேள்வி கேட்கக்கூடாதோ ?

உங்களால் கம்யூனிசத்தை உயர்த்தி ஒன்றையும் சொல்லமுடியாவிட்டால் இறை நம்பிக்கையைக் குறித்து எதையும் பேசக்கூடாது. இறை மறுப்பே கம்யூனிசத்தின் ஆதாரம் எனில் அதைவிட கேவலமான கொள்கை வேறொன்று இருக்கமுடியாது.

இந்த கட்டுரையைப் பொறுத்தவரை என்னுடைய கருத்தை ஏற்கனவே பதித்துவிட்டேன். இது மேலோட்டமாக மேய்ந்து அவசரத்தில் தெளிக்கப்பட்டது என்பதே உண்மையாகும். பெண்ணடிமைத்தனத்துக்கு மதங்களே காரணம் எனில் வெற்று பேச்சாளர்களான நீங்கள் செய்தது என்ன என்று கேட்டிருக்கிறேன். பைபிள் என்று எடுத்துக்கொண்டால் அது பெண்ணடிமை புத்தகமல்ல. மதங்களுக்கும் மதவெறியர்களுக்கும் நாங்கள் ஒருபோதும் வக்காலத்து வாங்கவும் இல்லை.

அதான் சொல்றேனே...உங்கள் கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லவேண்டிய அவசியம் எங்களுக்கு இல்லை. உங்கள் கருத்தை விமர்சிக்கும் உரிமை எங்களுக்கு உண்டு. நீங்கள் அதையே செய்துகொள்ளலாம். நேரடி மோதலைத் தவிர்க்கவும். கிண்டல் கேலி பரியாசம் அவதூறு தூஷிப்பது மதநம்பிக்கைகளை இழிவுபடுத்துவது புண்படும் வண்ணம் பேசுவது ஆகியன சமூக விரோதிகளுக்கே உரிய அடையாளமாகும். சிந்தனையாளர்களுக்கு அது ஏற்புடையதல்ல.

தற்கொலை செய்துகொள்ளும் விவசாயிகளுக்காக நீலிக் கண்ணீர் வடித்தீர்கள்...தற்கொலையைப் பொறுத்தவரை உயிரின் அருமையும் அதன் புனிதமும் மதநம்பிக்கையாளர்களுக்கே சொந்தம் அல்லவா,அது குறித்து உங்களுக்கு என்ன கவலை என்று கேட்டிருந்தேன்.

இந்த கட்டுரையானது எடுத்துக்கொண்ட களத்தில் இருந்த நியாயமானது அதனைக் கொண்டு சென்ற தடத்தில் இல்லை. முக்கியமாக பைபிள் வசனத்தை மேற்கோள் காட்டியிருக்கும் உங்களுக்கு முழு வேதமும் தெரியாது.ஆனால் ஒருவர் இந்த கட்டுரையைப் பாராட்டுவதாக நினைத்துக்கொண்டு ”மசிறு” என்று கடுஞ்சொல்லை வீசுகிறார். நாங்கள் கௌரவமானவர்களோடு மணிக்கணக்கில் விவாதிக்க ஆயத்தமாக இருக்கிறோம்.ஆனால் எடுத்தெறிந்து பேசுவோருடன் அல்ல.

இந்த கட்டுரையை எழுதியவர் கையிலேயே அது இருக்கிறதல்லவா...அதை அவர் முழுமையாக வாசித்துவிட்டு சரியாக எழுதட்டும்.அல்லாவிட்டால் எமது விமர்சனத்தை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்.கருத்தை பொதுவில் வைப்போம்...வாசக நண்பர்களே நியாயத்தை தீர்மானிக்கட்டும்.

உங்களுக்கு என்ன பதில் சொல்லணும்...நீங்கள் யார் நான் யார் ? இந்த கட்டுரையில் பரிசுத்த வேதாகமத்தைக் குறித்து அவதூறு செய்திருக்கிறீர்கள்...அதை எதிர்க்கும் உரிமை எல்லோருக்கும் உண்டு. தொழிலாளர்களின் இரத்தத்தை உறிஞ்சி கொழுத்த கம்யூனிசம் அதன் வேர்களிலேயே செத்துவிட்டது...வேறு வேலையைப் பாருங்க...சார்..!

இந்த கட்டுரையை அணுவணுவாக ஆராய்ச்சி செய்ய இது என்ன அவார்டு ஃபிலிமா என்ன ? ரோட்டிலே ஆயிரம் போஸ்டர் ஒட்டுறான்...அது மேல இன்னொருத்தன் ஒட்டிட்டு போறான்...சிலதை மாடு தின்னுது சிலதை மனுஷன் கிழிச்சி போடறான்...ஆனா சத்திய வேதம் யுகங்களைக் கடந்தும் நிலைத்து நிற்கிறது.உங்களுக்கும் எனக்கும் சோறு போடுது....அது போதுமே.

உங்களுக்கும் அதே பதில் போதும்.

ரோம் நகரம் எரிந்துகொண்டிருந்தபோது நீரோ மன்னன் பிடில் வாசித்துக்கொண்டிருந்தானாம். கோர்பசேவ் வாழ்க.