Yauwana Janam

////சகோ அன்பு அவர்கள் ஜானிடம் நித்திய ஜீவன் தளத்தில் கேட்ட கேள்விக்கு இது வரை அவரிடம் பதில் இல்லை!! ஆனால் நக்கலுக்கும் நைய்யாண்டிக்கும் குறைச்சல் இல்லை!!
//இப்படு மழுப்பினால் எப்படி!! நானும் தானே அந்த தளத்தில் விவாதித்துக்கொண்டு இருந்தேன்!! தளத்தில் இதுவே என் கடைசி பதிவு என்று அன்பு ஒருவரை மாத்திரம் வைத்து சொன்னேன் என்பது தவறாகும்!! அவர் ஒன்றும் உங்களை நிறுத்த வேண்டும் என்று சொல்லவில்லையே!! அவர் விளகிக்கொள்கிறார் என்று தானே சொன்னார்!! இதுவே கடைசி பதிவு என்று சொல்லிய உங்கள் வார்த்தைகளை தான் சொன்னேன்!! அன்பு உங்களை பதிவுகளை நிறுத்தும்படி சொல்லவில்லையே!! அப்படி என்றால் உங்கள் சுதந்தரத்தில் தானே நீங்கள் வெளியேறினீர்கள்!! அதற்கு நான் பொய்யை பரப்பி கொண்டு இருப்பதாக சொன்னது தவறு தானே!!
////

"நான் பதில் சொல்லாமல் வெளியேறிவிட்டேன் என்று நீங்கள் சொன்னது பொய்" ஏனென்றால் உண்மையில் நான் தான் அவருடைய பதிலுக்காக காத்துகொண்டு இருந்தேன். சரி அது போகட்டும்



//பவுல் ஒரு முறையாவது, இது ஒரு இரகசியம், அல்லது தேவன் திரித்துவமாக இருக்கிறர், அவருக்குள் மூன்று ஆளத்துவங்கள் (Personalities) இருக்கிறது என்பதை சொல்லவில்லையே!! //

திரித்துவம் என்பது ஒரு "Essential Doctrin" கிடையாது அதாவது திரித்துவம் என்றால் என்ன என்று தெரியாதவன் பரலோகம் போகமாட்டன் என்று நான் சொல்லமாட்டேன் ஆனால் இயேசுவை தொழுதுகொள்ளதவன், திரித்துவத்தை மறுப்பவன்  நிச்சயமாக கிறிஸ்தவன் இல்லை அவன் பரலோகம் போகமாட்டான் என்று என்னால் உறுதியாக சொல்ல முடியும்! பவுல் எந்த இடத்தில் கிறிஸ்து தொழத்தக்கவர் அல்ல என்று சொல்லியிருகிறார்? நாம் விசுவாசிக்கிற எல்லாமே நேரடியாக வேதத்தில் சொல்லப்பட்டு இருக்கவில்லை, நிறைய "Doctrins" ஐ பல்வேறு வசனங்களை கொண்டு நாம் புரிந்து கொள்ளுகிறோம் ஆகையால் பொறுமையாக, நம்முடைய சொந்த விருப்பு, வெறுப்பை வேதத்தில் "Imposit" பண்ணாமல் வேதத்தில் உள்ளதை "Exposit" மாத்திரம் பண்ணினால் திரித்துவத்தை எளிதாய் விளங்கிக்கொள்ளலாம். நீங்கள் நம்பிக்கொண்டு இருக்கிறபடி இயேசு மிகாவேலாக (எபிரெயர் 1:5 அதற்க்கு விரோதமாய் இருந்தாலும்)  இருந்தால் அதையும் பவுல் திரித்துவத்தை விட எளிதாய் சொல்லியிருக்கலாமே?

//அந்த ஒரே தேவனாலே சகலமும் உண்டாயிருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் தான் எல்லாவற்றையும் முனறிந்து தன் சிந்தையில் ஒரு சிறாந்த பொறியாளர் வரைப்படம் (Blueprint) போட்டு வைத்திருப்பது போல் வைத்து அனைத்தையும் செய்தார்!! ஆகவே தான் அவராலே சகலமும் உண்டாயிருக்கிறது!! ஒரு பொறியாளர் வரைப்படம் போட்டு மேற்பார்வை மாத்திரமே செய்வார், அது போல் தேவன் எல்லாவற்றையும் தன் பிரமாண்ட அன்பின் திட்டத்தை, சித்தத்தை, தன் குமாரன் மூலமாக செயல்ப்படுத்தினார், ஆகவே தான் கிறிஸ்துவின் மூலமாக சகலமும் உண்டாயிருக்கிறது!! தேவனின் அனைத்து திட்டங்களையும் தேவனின் சித்தத்தின்படியே செய்து முடித்தார், மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பு உட்பட!! ஆகவே தான் "நான் ஒருவராய் வானங்களை விரித்தேன் என்றும் நான் ஒருவராய் பூமியை பரப்பினேன்" என்கிறவர் யெகோவா தேவன், அதை செய்து முடித்தவர், அவரின் குமாரனான கிறிஸ்து இயேசுவே!! தேவனாலே சகலமும் உண்டாயிற்று//

இந்த பதிலை (உதாரணம் உள்ளிட) நான் எதிர்பார்த்தேன். அப்படி என்றால் கிறிஸ்து செய்த எல்லாவற்றையும் யேகோவா "ஒருவரே" செய்தார் என்று சொல்ல முடியுமா? "வானங்களை விரித்தேன், பூமியை பரப்பினேன்" என்பது Part of Action NOT Part of Plan. ஒரு கட்டடத்தை கொத்தனார் வைத்து கட்டுகிற பொறியாளார் ஒருபோதும் "நான் ஒருவனாய் செங்கலை வைத்தேன்" என்று சொல்ல மாட்டார். நீங்கள் ஒரே தேவன் அது பிதா மட்டுமே என்று முடிவு செய்து விட்டு வசனத்தை வியாக்கினம் செய்கிறீர்கள்.அதாவது "Imposit" பண்ணுகிறீர்கள்.
இதே வசனம் ஏன் கிறிஸ்துவும், யேகோவாவும் ஒரே தேவனாக (In essense) இருப்பதற்க்கு உள்ள ஆதாரம் என்று இருக்ககூடாது? பழைய ஏற்பாட்டில் யேகோவா தேவன் சொல்லுகிறார் "என்னையன்றி ரட்சகர் இல்லை", "நம்முடைய தேவனையன்றிக் கன்மலையும் யார்?" புதிய ஏற்பாட்டில்  "இயேசு என்னும் நாமத்தை தவிர சூரியனுக்கு கிழே நாம் இரட்சிக்கப்படும் படி வேறு நாமம் இல்லை", "அந்த ஒரே கன்மலை கிறிஸ்துவே".  இவை எல்லாம் சில உதாரணங்களே! இன்னும் பல ஆதாரங்கள் உள்ளன.
  "கேட்ட்கிறதிற்கு காதுள்ளவன் கேட்ட்கக்கடவன்"

அதோடு இன்னும் நீங்கள் "தேவத்துவம் தேவனில்லாத ஒருவரிடத்தில் பரிபூரனமாய் இருக்கமுடியுமா?" என்பதற்கு நேரான பதில் சொல்லவே இல்லை

மரியாளை போல இயேசுவின் பாதத்தை கண்ணீரால் கழுவி முத்தம் செய்வீர்களா? என்பதற்கும் நேரடியாய் பதில் சொல்லவில்லை.    

நல்ல கேள்வி சகோ. சில்சாம். யேகோவா தேவன் என்று நினைத்துகொண்டு பிரபஞ்சத்தின் 'தேவனை' வணங்கும் இவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு குதர்க்கமான பதில் வைத்து இருப்பார்கள். ரோமர் 9:5 இயேசுகிறிஸ்துவை "சர்வத்திற்கும் மேலாக ஸ்தோத்தரிக்கப்பட்ட தேவன்" என்று சொல்லுகிறது. சர்வம் என்றால் என்ன அர்த்தம் என்று இந்த புரட்டர்களுக்கு புரியுமா?

• 
  அவன்: இதோ, ஒரு கன்னிகை கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள்; அவருக்கு இம்மானுவேல் என்று பேரிடுவார்கள் என்று சொன்னான். இம்மானுவேல் என்பதற்கு தேவன் நம்மோடு இருக்கிறார் என்று அர்த்தமாம்.(மத்தேயு 1:23)

இம்மானுவேல் என்றால் "மிகாவேல் நம்மோடு" என்று சொல்ல இந்த புரட்டர்கள் தயங்க மாட்டார்கள்

யோவான் 1:1 ஆதியிலே வார்த்தை இருந்தது (Past Tense)
John 1:1 In the begining WAS the word.

இந்த அந்தி கிறிஸ்துக்களை பற்றி நன்றாக அறிந்த யோவான் தெளிவாக எழுதியிருக்கிறார் வார்த்தை இருந்தது என்று. நெருப்பு கோழி தன் தலையை மண்ணுக்குள் புதைத்து வைத்து விட்டு உலகமே இருண்டு விட்டது என்று சொல்லுமாம் அதுபோலவே இந்த புரட்டர்களும் திரிந்து கொண்டு இருக்கிறார்கள்.

இவர்கள் விக்கிரகத்தை வணங்கும் ஒருவனை விட கேவலமானவர்கள். இவர்களை வீட்டு வாசலில் ஏற்றாமல் இருப்பது நல்லது.

//அன்பு அவர்களின் தளத்தின் விதண்டாவாதத்தில் ஈடுப்பட்டிருந்த திரு ஜான் அவர்களுக்கு கேட்ட ஒரு கேள்விக்கு (பதில் தெரியவில்லை என்றால் உங்களுடன் எல்லாம் விவாதிக்க முடியாது என்று ஓடி போவது இப்போதைய லேடஸ்ட் ஃபேஷன் போல்!! அவரின் குருநாதர் சில்சாமின் நடக்கும் ஜானிற்கும் இது வந்ததினால் ஒன்றும் தவறில்லை,//

நான் ஒன்றும் ஓடவில்லை. நண்பர் அன்பு அவர்கள் தான் விளக்கம் தருகிரேன் என்று சொல்லிவிட்டு விவாதத்தை தொடர முடியாது என்று சொல்லிவிட்டார் (அவர் ஓடிவிட்டார் என்று சொல்லமாட்டேன்). இப்பது நண்பர் பெரைன்ஸ் எதோ நான் ஓடிவிட்டேன் என்று பரப்பி கொண்டு இருப்பதால் அவர் பார்க்காமல் தவற விட்ட காரியங்களை இங்கே குறிப்பிடுவது நலம் என்று கருதுகிறேன். நண்பர் அன்பு தராத பதிலை இவர் தருவாரா?

அன்பு:
//1 கொரிந்தியர் 8:6 பிதாவாகிய ஒரே தேவன் நமக்குண்டு, அவராலே சகலமும் உண்டாயிருக்கிறது; அவருக்கென்று நாமும் உண்டாயிருக்கிறோம். இயேசுகிறிஸ்து என்னும் ஒரே கர்த்தரும் நமக்குண்டு; அவர்மூலமாய்ச் சகலமும் உண்டாயிருக்கிறது, அவர் மூலமாய் நாமும் உண்டாயிருக்கிறோம்.

இப்போது சொல்லுங்கள்: பிதாவாகிய ஒரே தேவனுக்கு இருக்கிற 3 ஆள்த்தத்துவங்கள் யார் யார்?//

ஜான்:
பிதாவுக்குள் 3 ஆள்தத்துவங்கள் உண்டு என்று நான் எங்காவது சொல்லியிருக்கிறேனா? நீங்களாக எதாவது கற்பனை பண்ணி கொண்டு கேள்விகேட்டால் நான் என்ன சொல்வது?

ஜான்:
"தேவன்" என்பது "context" ஐ பொருத்து "Essence Of God" ஐயும் குறிக்கும். God in essence is One but God in personality is 3. இந்த வசனத்தை உங்களுடைய கருத்தின் படி எடுத்தால் "ஒரே கர்த்தரே" அது பிதா கிடையாது ஆனால் இயேசுவே என்று பொருள் வரும் ஆனால் வேதம் பிதாவையும் கர்த்தர் என்று அழைக்கிறது ஆகையால் இந்த இடத்தில் "தேவன்" என்பதை "essence of God" என்றே பொருள் கொள்ள வேண்டும்.

அன்பு:
//நீங்கள் குறிப்பிட்ட அந்த “ஒரே தேவன்” பிதாவே என்பதை 1 கொரி. 8:6 எனும் வேதவசனம் மூலம் நான் நிரூபித்துள்ளேன். //

ஜான்
நீங்கள் இதை நிருபித்ததாக கருதினால், கர்த்தர் என்பது இயேசு தேவன் மாத்திரமே. பிதாவை கர்த்தர் என்று விளிக்கிற வசனங்கள் தவறு என்று ஒத்து கொள்வதாகும்.

ஜான்:

//மத்தேயு 4:10 உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பணிந்துகொண்டு, அவர் ஒருவருக்கே ஆராதனை செய்வாயாக என்று எழுதியிருக்கிறதே.//

ஆனால் ஒரே கர்த்தராகிய இயேசுவை ஆராதனை செய்ய நிங்கள் மறுக்கிறீர்களே?

I கொரிந்தியர் 8:6 "...இயேசுகிறிஸ்து என்னும் ஒரே கர்த்தரும் நமக்குண்டு"

அன்பு:
நல்ல விவாதம் சகோதரரே! விரைவில் பதில் தருகிறேன்.

அவர் இதுவரை தரவில்லை, தாங்கள் தருவீர்களா? ஒரே கர்த்தராகிய இயேசுவை ஆராதிப்பீர்களா?

////"ஏனென்றால், தேவத்துவத்தின் பரிபூரணமெல்லாம் சரீரப்பிரகாரமாக, அவருக்குள் வாசமாயிருக்கிறது."(கொலோசெயர் 2:9)

"பரிபூரணம்" என்ற தமிழ் வார்த்தையை உங்களுக்கு விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று நினைக்கிறேன்.

என்னை குறித்து புரிந்துவைத்திருப்பதற்காக நன்றி!! அவர் மாம்சத்தில் வந்தபோது என்ன தெரியுமா நடந்தது..//

பரிபூரணம் என்றால் என்ன என்று கேட்டால் எதோ கதை சொல்லி இருக்கிறார். "தேவத்துவம்" என்பது தான் Essence Of God" அது அவருக்குள் பரிபூரணமாக இருந்தது. பரிபூரணம் என்றால் எந்தவிதத்திலும் குறைவில்லை என்று அர்த்தம்.//நிச்சயமாக இயேசுவை ஜெனிப்பதற்கு முன்பு பிதா தனிமையில் தான் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று வசனம் சொல்லுகிறது!!//

இயேசுவை "உருவாக்குவதற்கு" முன்பு தேவன் அன்பும் இல்லாமல், வார்த்தையும் இல்லாமல் இருந்து இருக்கிறாரா? இதெல்லாம் யார் உங்களுக்கு சொல்லிகொடுப்பது?

அன்பில்லாதவன் தேவனை அறியான், தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார்.(I யோவான் 4:8)

//// கிறிஸ்து இயேசு, பிதா ஒருவரே நல்லவர் என்று சொன்னதை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டு இருக்கிரோம், உங்களை போல் மூடத்தனமாக அப்படி என்றால் கிறிஸ்து கெட்டவரா என்று எல்லாம் கேள்வி கேட்கும் பழக்கம் கிடையாது!! //

ஆனால் இயேசு "கர்த்தரை பணிந்துகொண்டு அவர் ஒருவருக்கே ஆராதனை செய்வாயாக" என்று சொன்னதற்கு எதிர்மறையான அர்த்தமாகிய "இயேசுவுக்கு ஆராதனை செய்யக்கூடாது என்று எடுக்கிறீர்களே" அதே முறையில் வாசித்தால் இயேசு கெட்டவர் என்று தான் வரும்.

உங்களுடைய பதில் ஒன்றும் "Upto the Point" இல்லை என்பது உங்களுக்கும் தெரியும், இதை "Neutral" ஆக இருந்து கவனிக்கிற எல்லாருக்கும் புரியும். இதன் முலமாக உங்களால் தவறாக போதிக்கப்பட்ட, போதிக்கப்படுகிற யாராவது சிந்திப்பார்கள் ஆனால் நான் தேவனை மகிமைப்படுத்துவேன்.

பி.கு: நான் உங்களை "பரிசேயர்" என்று அழைப்பது, அவர்களுடைய முறைகளை நீங்கள் அனுசரித்து, இயேசுவை தொழ மறுப்பதுதான். இப்போது இயேசு இந்த பூலோகத்தில் இருந்து "நானும் பிதாவும் ஒன்று" என்று சொன்னால் நீங்கள் அவரை கல்லெறிய தயங்கமாட்டீர்கள் என்று எனக்கு தெரியும். மரியாளை போல அவருடைய பாதத்தை முத்தம் செய்யவும் மாட்டீர்கள். அப்படி செய்பவர்களையும் விமர்சிப்பீர்கள் (பரிசேயனாகிய சிமோனைப்போல). நீங்கள் என்னை எப்படி (கேவலமான சினிமாவில் ஆபாச காமடி செய்யும் ஒருவன் பெயரால்) அழைத்தாலும் கவலை இல்லை, என் அன்பு தெய்வத்தை தொழமறுப்பவர்களிடம் இதைவிட பெரிதாக ஒன்றையும் எதிர்பாக்கமுடியது.

//உங்களை குருடன் மதியீனன் என்று எழுதியதற்கு உங்களிடம் இப்படிப்பட்ட ஒரு ரியாக்ஷன், அதே போல் நண்பரே என்று உங்களை சொல்லி உங்களிடம் விவாதம் செய்த போது உங்கள் போதகர் சில்சாம் நாங்கள் ஏதோ உங்களை காட்டு மிறாண்டி தனமாக தாக்கியதாக் எழுதியிருப்பது எல்லாம் ரொம்பவும் சரியானதா!!//

நான் இந்த தளங்களுக்கு புதியவன், உங்களுடைய தளத்திலும் அவரை விமர்சிகிரீர்கள், அவரும் உங்களை விமர்சிக்கிறார். நான் எல்லாவற்றையும் படித்து பார்த்து ஒரு "நியாயம்" சொல்லவேண்டுமென்ற அவசியமில்லை.  நான் உங்களுடைய தேவன் "Lucifer" என்று சொன்னதின் காரணம் என்னை
நீங்கள் அவமதித்துவிட்டீர்கள் என்று அல்ல, என் அன்பு தேவன் இயேசுகிறிஸ்துவை "மிகாவேல்" , "வணங்கத்தகுதியில்லாதவர்" என்று சொன்னதினாலே தான்.

//பாதத்தில் விழுந்தார்கள் என்பதை என்னமோ ஆராதிப்பது போல் சொல்லுகிறீர்கள்!! இன்றும் பாஸ்டர் கால்களில் விழுகிறார்கள், பெற்றவர்களின் கால்களில் விழுகிறார்கள், அதை எல்லாம் அவர்களுக்கு செலுத்தும் ஆராதனையாகி விடுமா!!//

அப்போ பாஸ்டர் பாதத்தில் விழலாமா? நான் யாராவது ஒருவன் பாஸ்டர் பாதத்தில் வணங்கும்படி விழுந்தால் அழைத்து திருத்துவேன். அந்த பாஸ்டரும் ஒண்ணுமே சொல்லாம நின்னால் அவர் ஒரு கபடதாரி மற்றும் பொய்யன். இந்த குற்றங்களையெல்லாம் மரியின் செய்கையை மெச்சிய இயேசுவை பார்த்து நீங்கள் சொல்லுகிறீர்கள். இதில் ஒரு கொடுமை என்னவென்றால் "24" மூப்பர்களும் பிதா முன்னிலையில் இயேசுவை தங்களுடைய "Crown" ஐ எடுத்து விட்டு They Prostrated means முகம்தரையில் பட விழுந்து வணங்குவது...

//பவுலையும்சீலாவையும்ஆண்டவன்மாரேஎனஅழைத்தவர்கள்,“பவுலுக்கும் சீலாவுக்கும் முன்பாக விழுந்தனர்” என்றும் வசனம்சொல்கிறது. பவுல், சீலாவுக்கு முன்பாக விழுந்து ஆண்டவன்மாரே எனஅழைத்தவர்களை, பவுலோ சீலாவோ கண்டிக்கவுமில்லை//

Context -ஐ பார்த்தால் இதை எளிதாக புரிந்து கொள்ளலாம். அவன் வந்து விழுந்ததின் நோக்கம் மன்னிப்பு கேட்கவே; அதுவுமில்லாமல் அவன் விழும்போது பவுலும் சீலாவும் தலைகீழாக தொங்கிக்கொண்டு இருந்தார்கள் (அவர்களுடைய கால்கள் தொழு மரத்தில் மாட்டிவைத்து இருந்தார்கள்). காலில் விழுந்து ஆண்டவரே என்று அழைக்கவில்லை. இங்கே யாரும் ஆண்டவர் என்று அழைக்கப்பட்டவர்கள் எல்லாம் தேவனுக்கு சமம் என்று வாதிடவில்லை.

//தேவன் என்கிறவர் ஆளத்துவம் இல்லாதவர் என்று யார் சொன்னது!! குறைந்த பட்சம் 2 பேர் ஒன்றாக இருந்தால் தான் அன்பு தெரியும் என்றால் சரி//

அந்த குறைந்த பட்சம் 2 பேர் யார்? இயேசுவை 'உருவாக்குவதற்கு' முன்பு பிதா அன்புகூறக்கூட ஆள் இல்லாமல் தனிமையில் இருந்தாரா?

// மாறாக அவர் தன் மகிமையை தன் பிதாவிடத்தில் தான் கேட்க்கிறார்!! யோவான் 5:41 நான் மனுஷரால் மகிமையை ஏற்றுக்கொள்ளுகிறதில்லை.//

நம்முடைய மகிமை தேவனுக்குள் மறைந்து இருக்கிறது. இயேசுவும் தம்முடைய மனுஷிகத்திலே, மனிதரால் வரும் மகிமையை விரும்பாமல் தேவனால் வரும் மகிமையை விரும்பினார். இதிலே என்ன சொல்லவருகிறீர்கள்?

//மத் 4:9. நீர் சாஷ்டாங்கமாய் விழுந்து, என்னைப் பணிந்துகொண்டால், இவைகளையெல்லாம் உமக்குத் தருவேன் என்று சொன்னான். 10. அப்பொழுது இயேசு: அப்பாலே போ சாத்தானே; உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பணிந்துகொண்டு அவர் ஒருவருக்கே ஆராதனை செய்வாயாக என்று எழுதியிருக்கிறதே என்றார்.

இப்படி பாதத்தில் விழுவதை மகிமை என்று நினைப்பவன் பிசாசு ஒருவனே, அதையா செய்கிறீர்கள்!! அதற்கு உடனே இயேசு கிறிஸ்து சொல்லுவதை தான் நாங்கள் செய்கிறோம்!! அப்பாலே போ சாத்தானே, உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பணிந்துகொண்டு அவர் ஒருவருக்கே ஆராதனை செய்வாயாக என்று சொல்லி வருகிறோம்//

இந்த பரிசேயர்களின் மடத்தனமான வாதத்தை பாருங்களேன். இயேசு பிசாசிடம் உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பணிந்துகொண்டு அவர்ஒருவருக்கே ஆராதனை செய்வாயாக என்று சொன்னதினால் இயேசு தேவனில்லையாம், இவர்கள் இயேசுவை ஆராதிக்கமாடார்களாம். OK ஒரு வாதத்திற்கு அதை உண்மை என்று எடுத்துக்கொள்ளுவோம். இதே முறையில் இவர்கள் வேதம் வாசித்தால் வேறு எப்படியெல்லாம் இந்த பரிசேயர்கள் இயேசுவை அழைப்பார்கள் என்று பார்க்கலாம்

• "அதற்கு இயேசு: நீ என்னை நல்லவனென்று சொல்வானேன்? தேவன் ஒருவர் தவிர நல்லவன் ஒருவனும் இல்லையே.(லூக்கா 18:19)

பரிசேயரின் தீர்ப்பு: இயேசு கெட்டவர்

• "தம்மைத்தாமே வெறுமையாக்கி, அடிமையின் ரூபமெடுத்து, மனுஷர் சாயலானார்."(பிலிப்பியர் 2:7)

பரிசேயரின் தீர்ப்பு: இயேசு அடிமை

• "அப்படியே, மனுஷகுமாரனும் ஊழியங்கொள்ளும்படி வராமல், ஊழியஞ்செய்யவும், அநேகரை மீட்கும்பொருளாகத் தம்முடைய ஜீவனைக்கொடுக்கவும் வந்தார் என்றார்."(மாற்கு 10:45 )

பரிசேயரின் தீர்ப்பு: இயேசு ஒரு வேலையாள்